Для начала разберем недавний и на самом деле, довольно серьезный случай, который произошел в Горном Алтае, в августе 2008 г.

Вот текст который мы хотели бы процитировать полностью:

Алтай 2008. Противостояние на Чулышмане.

Вооруженное нападение на группу водников из Рязани, Кемерово и Москвы, проводивших спортивный сплав по реке Чулышман в августе 2008г. Хроника событий.

Окрестности п.Язула, Улаганский район, Республика Алтай. (сотовая связь отсутсвует)

8 августа2008г. на группы туристов из Рязани (рук.Зудин И.) и Кемерово (рук. Серафимов В.) в районе водопада «Чертов мост» было совершено вооруженное нападение 4-мя местными жителями. Нападавшие были на конях, вооружены самодельным огнестрельным оружием.

В 3ч20мин рядом с лагерем раздались выстрелы, свист, крики. Под покровом ночи, беспрерывно стреляя, четверо нападавших спустились к палаткам. Угрожая оружием потребовали денег 5000 руб., спирт, тушенку, веревки. Эти требования туристы выполнить отказались. Тогда, направляя оружие в сторону людей, алтайцы вплотную приблизились к лагерю с целью захватить вещи и снаряжение. Но к тому времени туристы вылезли из палаток и дружно встали на защиту своего имущества, дали понять что не боятся угроз. Неоднократно предлагали нападавшим прекратить разбой. Пытались вести переговоры. Предупредили их, что вызовут ОМОН. На что алтайцы предприняли новую попытку прорваться к центру лагеря. Загородив собой дорогу коням ,туристы отбили и эту атаку. Нападавшие открыли стрельбу по катамаранам, порвали палатку. Стреляли в направлении людей, целя в низ, между ног. Буквально изрешетили пулями весло которое держал в руках А.Марков.
Постепенно воинственный пыл нападавших стал угасать. Видя, что ничего не получается, они стали просить 300 руб. и две банки тушенки. Но им не дали и этого. В очередной раз угрожая оружием, они попытались прорваться в лагерь с другой стороны. В результате чего всадники наехали на палатку и травмировали ногу одного из рязанцев, который находился в палатке. Пострадавший самостоятельно выбрался из палатки, но на ногу наступать не мог. При осмотре травмы худшие опасения не подтвердились – перелома нет, но кость и мышцы задеты. Нога опухла.
Тем временем рассвело. Всадники стали заметно нервничать, боясь что при свете дня их опознают. Вероятно это обстоятельство и решительный отпор с которым их встретили туристы вынудил нападавших ретироваться с пустыми руками. Нападение продолжалось более 2-х часов.

Днем 8-го августа. В результате осмотра места нападения были найдены гильзы от мелкашки и от АКМ калибр 5,45.
Рязанцы подсчитали свой ущерб. Пострадал один человек- травма ноги, прострелен К-4 – более 10 сквозных отверстий, порвана палатка, прострелено весло и посуда. У другой группы ущерба нет.
Травмированный с сопровождающими вышли в п.Язула с целью получения медицинской помощи и найти связь. Связи в поселке нет никакой. Нашли фельдшера. Осмотрев травму, она сказала, что нужно сделать рентген в райцентре Улаган в больнице. Машина, которая сопровождала рязанцев на маршруте, простояв три дня на кордоне заповедника, не завелась из-за проблем с аккумулятором. Его удалось зарядить на кордоне и лишь на следующий день отправить больного в Улаган.

9 августа. Утром в 8ч. Отправили пострадавшего в Улаган, а вместе с ним и заявления в РОВД (от п.Язула до Улагана более 100 км, дорога проходит ч/з перевел Ажу 1760м.). Тем временем решили перенести лагерь ниже по реке и продолжить сплав. Вечером вернулась машина. Заявления в милиции приняли. Рентген неисправен уже полгода. Пострадавшего осмотрел травматолог. Хотя перелома нет, но нагрузки на ногу противопоказаны. (Рентген был сделан по возвращенн в Рязань, днз.- трещина).

10 августа. Ранним утром в 5ч. в лагерь прибыли сотрудники милиции и после небольшого опроса свидетелей предложили всем кто подвергся нападению дойти до поселка Язула, где уже работала следственная группа из 8 человек.
К 8ч. пришли в поселок. Сотрудники милиции попросили дать подробные свидетельские показания, что и было сделано.
Вечером в лагерь туристов были доставлены четыре подозреваемых. Один из них был опознан. Чуть позже были задержаны остальные участники нападения.

В настоящее время нападавшие находятся под следствием.

Оригинал взят из этого  источника

Повторю, наша цель не сеять панические настроения в умы людей которые планируют свое путешествие в Горный Алтай, а общими усилиями выработать план действий как действовать в подобных ситуациях, а лучше, как их избежать вообще!

Просим наших пользователей высказываться по данному посту. Правильно ли действовали участники этих туристических групп? Что они делали правильно, а что нет? Можно ли было вообще избежать подобной ситуации?

3. Ночёвки вне баз организовывать на большом удалении от деревень (~10 км)

Что Wanderer рассказал - то правда. Я сам был удивлён теми алтайцами, что нам на Кырсае встретились. Но что было - то было

По опыту же моей поездки 2008 - всё достаточно спокойно, или, быть может, нам просто повезло. Один раз только, Wanderer просто, наверно, запамятовал, один пьяный алтаец в Акташе пытался в газель забраться, чтобы куда-то с нами уехать. Но путем двукратного падения головой об асфальт передумал. Помнится первый раз он опять встал и снова полез в салон... Пришлось помочь ему ещё раз упасть...

И второй раз было в Улагане кажись. Около магазина. Двое в состоянии изменённого сознания что-то пытались вымогать, так, почти ненавязчиво, но с попыткой понта. Были посланы, также ненавязчиво.

А в остальном - все спокойно. И взаправду, дети машут руками и улыбаются (один раз даже толпа малышей предупредила про гайцов за поворотом где-то по дороге на Артыбаш, показывая проезжающим машинам на свои плечи, мол погоны ), местные адекватные и не сильно общительные (так мне показалось, мож и к лучшему ).

Но, конечно, схема действий в той или иной ситуации должна быть не только обговорена, но и тщательно усвоена членами группы. Без этого - никак!

Отредактированно Безымянный (03-02-2009 12:01:10)

Абсолютно согласен с оценкой милиции, но в Г.Алтае! А вот на трассе Бийск - Майма(Алтайский край)  типичные наглые, хамовитые вымогатели по кустам, за остановками и другими укрытиями.
  Предпочитаю и советую другим ездить Бийск- Алтайское-Черга.

Зато после Маймы за месяц перемещения по дорогам Алтая мы не встретили ни одного гайца вообще. Их просто не было....

- " Ну а про парней из племени Гаи, на трассе Горно-Алтайск - Бийск, Безымянный конечно помнит! Они естественно с ним были не "наглые, хамовитые вымогатели", но по кустам точно тырились с радарами, да еще и по 3 экипажа на 500 метрах трассы"-
  Вот потому я и езжу через Алтайское.1. С Бийска до Алтайского ни одного села, значит не надо ползти 40 км в каждом селе. 2. Дорога асфальт, чуть хуже, но 100 идешь без напряга. 3.Движение редкое и хвостов не бывает по километру, как на Чуйском, когда попадаешь за каким-нибудь тихоходом. 4. Ни разу не видел представителей "доблесного" племени. Кстати вспомнился старый анекдот: Армянское радио спрашивают-Почему российских Гаишников занесли в Красную книгу?
  Армянское радио отвечает- Это единственная в мире скотина которая кормится на асфальте!

Отредактированно николай (04-02-2009 18:26:55)

Но, это вы были в Чемальском районе, и мальчишки были местные "любители выпить" решили деньги срубить по быстрому,но у них не получилось, Сколько я с этим сталкивалась . В 80-х годах на строительстве Катунской ГЭС также работали алтайцы, они шантажировали туристов которые хотели посмотреть ГЭС тем. что это стратегический объект и  о посещении доложат местному КГБ . Люди отдавали по 5-10 рублей что бы в КГБ не сообщали. Этот бизнес у алтайцев всегда.
Тема форума очень интересная, и мне бы хотелось продолжить беседу о взаимоотношениях с местным населением. Меня учили отношениями в горах , но это было принять лет 20 тому назад. Сейчас смешно представить , что если я на дороге вижу путника (не пьяного) и у меня есть место в машине , я должна предложить сама его подвезти . Сейчас. как я это понимаю, это не реально, для моей же безопасности, или я не права? Брат до сих пор так делает , но правильно ли это? Может ,  tank66 раскажет в каком районе, как принято себя вести. Просто , многое из того чему учили в детстве забыто, но незнанием можно и обидеть местных,  А алтаец помнит добро очень долго, но а зло еще дольше.  Но и люди меняються и поведение в горах уже другое, на старое "обязательное" приходит новое.

Это принято в Усть-Коксинком районе, когда съезжаешь с трассы на Тюнгур в район Огневки и Кайтанака. Когда с нами ехал друг семьи ( родился в этих местах, старый таежник) он очень нас ругал что мы не подбираем идущих из одной в деревни в другую. Постоянно говорил, что здесь так не принято.
А как взаимоотношения в тайге. Мне было удивительно. что когда мы стояли на Айрыке вместе с нами  на поляне остановилась группа организованных туристов( с турагенства). На момент спуска в Айрык у нас кончились продукты ( сигареты и чай), короче "бадан курим, бадан пьем". Как всегда , подходим к группе знакомиться, думаем ,но хоть чайком угостят , на траву смотреть уже не можем.. Но сидят люди, рядком, нанятый повар , он же инструктор готовит обед, с нами разговаривать не может ( некогда) , девочки сидят, молчат, но я увидела более менее "нормального, из наших" девушку уже ровесницу и в тупую попросила напоить чаем меня  с проводником, она же спросила разрешение у инструктора, он разрешил. В наше время было и я думала и есть так : Если к моему костру, подходит хоть кто, я обязана предложить чая,а лучше покормить , а вот от того приняли предложение или нет, зависет с  какими намерениями к нам подошли. Если человек отказывается, надо было быть на стороже, это очень четко относилось к алтайцам. дальше за чашкой чая была беседа, в беседе местные пытались выведать цель маршрута и т.д. поэтому сильно откровенными быть не надо, но в основном к группе подойдут пастухи , егерь может поинтерисоваться целью экспедиции ( так ненавязчево) в разговоре ( то, что перед тобой представитель власти ты можешь и не догадаться, сейчас в основном они ходят в гражданке, чтобы издалека их приняли за туристов). Браконьеры (охотники) в основном не захотят близко встречаться и учуев приблежение группы. , уйдут в сторону, чтобы не встречаться, мы же туристы очень болтливые. Увидев тушу будем радоваться и еще фотографироваться начнем рядом с ней или со стволом,как раз для прокуратуры. Может я покажусь смешной, в тайгу ходить я возобновила года 2 тому назад. но со старыми порядками могу обидеть, если менталитет изменился. Довайте разовьем тему культуры поведения в тайге. От этого на самом деле зависет наша безопасность пребывания.

Отредактированно с Алтая (06-03-2009 12:29:59)

По-моему образ коренного алтайца несколько ДЕМОНИЗИРУЕТСЯ. Пьяни, рвани хватает везде в любом уголке России. Заедешь в глушь и те же "алтайцы", особенно у магазинчиков и те же вопросы и те же просьбы- добавь на пивко. Просто, когда на десятки киллометров никого нет и появляется незнакомец, естественная реакция на возможную опасность. Кому как, но нам с женой всегда попадались нормальные люди, может это зависит от нас. Мы и ночевали у незнакомых людей, ставя палатку в усадьбе и приходилось подвозить, только женщин, и когда барана настойчиво навязывали, и в Чаган -Узуне возле магазина толпа "беседовала" с нами и другие случаи были общения, но не возникала чувство страха или опасности. Зато помогали на дороге вдоль Чуи от Чибита, веселенькая дорога там. В Улаганском районе толкали машину, когдо нелегкая занесла к одному из озер. Да, есть в них внешняя неприветливость, закрытость, скорее это природная черта, но это проходит в беседе когда проявляешь интерес к теме.
Это мои наблюдения.

Дам совет (можт он и есть, но я не читал) в село Тюнгур, это за Усть - Коксой, лучше ни днем, ни ночью не Соваться!! Проверенно на себе, чуть с белым светом не попрощались! Там местные Алтайцы такое чудят!! А если ещё и бухие, то всё крышка!!! Я  на какой то тур.базе надпись видел "В деревню Тюнгур, после 22часов не ходить" . НЕ ХОДИТЕ!!

Евений Че пишет:

Дам совет (можт он и есть, но я не читал) в село Тюнгур, это за Усть - Коксой, лучше ни днем, ни ночью не Соваться!! Проверенно на себе, чуть с белым светом не попрощались! Там местные Алтайцы такое чудят!! А если ещё и бухие, то всё крышка!!! Я  на какой то тур.базе надпись видел "В деревню Тюнгур, после 22часов не ходить" . НЕ ХОДИТЕ!!

Жуть полная или чушь! Кошмар! Лично заезжал в это село и чуть дальше, останавливался на т/б"Кучерла" и таких предупреждений никто не делал и обьявлений не было. Вообще у меня впечатление, что в селе больше русского населения, как и во всем Усть-Коксинском районе. Если это так как написано, то выходит что местная власть расписалась в своем бессилии, что не может быть. Сколько общаюсь с коллегами, и при случае с местными, про такой беспредел никто неговорил. Раньше жутики рассказывали про Улаган, но там навели порядок.
  Полностью согласен с FLY/

Отредактированно николай (16-03-2009 09:13:54)

Грустно и печально, если это действительно так.